{"id":62,"date":"2023-12-01T07:01:40","date_gmt":"2023-12-01T07:01:40","guid":{"rendered":"https:\/\/elpulpoenelvaso.jlmirall.es\/?p=62"},"modified":"2023-12-01T07:01:42","modified_gmt":"2023-12-01T07:01:42","slug":"incapacidades-inaudibles-y-la-normalidad-construida-en-la-practica-musical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elpulpoenelvaso.jlmirall.es\/?p=62","title":{"rendered":"Incapacidades inaudibles y la normalidad construida en la pr\u00e1ctica musical"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
\n

\u00bfTienen algo en com\u00fan los pasap\u00e1ginas de los pianistas y las escaleras mec\u00e1nicas?<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

El cuerpo es un campo de batalla. A veces contra uno mismo, a veces contra la sociedad. Aunque otras, no es m\u00e1s que un espect\u00e1culo a mostrar. \u00bfAcaso la pr\u00e1ctica musical, especialmente aquella basada en la asistencia a conciertos de m\u00fasicos-atletas no es todas esas cosas a la vez? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

(a) El cuerpo como campo de batalla contra uno mismo<\/em>, para superar las propias limitaciones.<\/p>\n\n\n\n

(b) El cuerpo como campo de batalla contra la sociedad<\/em>, para ser el mejor en \u00abalgo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

(y c) El cuerpo como espect\u00e1culo<\/em> de fuerza, agilidad,… en definitiva: capacidades.<\/p>\n\n\n\n

Pero las leyes (nunca escritas del todo) de estas batallas, pueden parecer arbitrarias si somos capaces de analizarlas bajo las lentes de la Teor\u00eda Crip <\/span>1<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Los acad\u00e9micos de la diversidad suelen clasificar las diversidades en visibles o invisibles, seg\u00fan su capacidad de ser \u00abdelatadas\u00bb por la vista. Aunque el constructo acad\u00e9mico en nuestro idioma sigue siendo com\u00fanmente traducido por \u00abdiscapacidades visibles e invisibles\u00bb (y no diversidades). As\u00ed, una persona sin un brazo tendr\u00eda una \u00abdiscapacidad visible\u00bb, pero alguien con diston\u00eda focal tendr\u00eda una \u00abdiscapacidad invisible\u00bb. Una persona con un transtorno mental, puede que tenga una discapacidad invisible mientras su transtorno no haga acto de presencia; o quiz\u00e1 una persona invidente, tendr\u00eda una discapacidad invisible (valga la paradoja) mientras est\u00e9 simplemente sentado sin bast\u00f3n ni perro gu\u00eda. Hay debates sobre si la \u00abvisibilidad\u00bb de una \u00abdiscapacidad invisible\u00bb es considerada como algo privado cuyo portador es el \u00fanico con derecho a visibilizarla si lo requiere, pero sin tener que indicar qu\u00e9 tipo de diversidad posee. Por ejemplo, alguien joven con cansancio cr\u00f3nico, y que necesite de usar los asientos reservados en el metro puede usar unas tarjetas especiales que lo indiquen <\/span>2<\/sup><\/a><\/span>. Aunque muy probablemente, muchas de las personas que deber\u00edan actuar en consecuencia (cediendo asientos a alguien m\u00e1s joven que ellas) desconozcan que existen \u00abdiscapacidades invisibles\u00bb y que pueden ser \u00abinvocadas\u00bb mediante identificadores que tampoco conocen, sin necesidad de conocer el motivo por el cual deben ceder sus asientos.<\/p>\n\n\n\n

Pero volvamos al territorio musical. Blake Howe, en un cap\u00edtulo del Oxford Handbook of Music and Disability Studies <\/span>3<\/sup><\/a><\/span>, realiza el interesante trabajo intelectual de pensar en las discapacidades en t\u00e9rminos de audibles o inaudibles. Destronando as\u00ed la primac\u00eda de lo visual como modalidad sensorial de referencia, parcialmente in\u00fatil para describir lo que pasa a la hora de analizar la relaci\u00f3n entre cuerpo y pr\u00e1ctica musical. Tenemos ahora que la \u00abdiscapacidad invisible\u00bb del pianista con diston\u00eda focal <\/span>4<\/sup><\/a><\/span> se convierte en una \u00abdiscapacidad audible\u00bb. As\u00ed como tambi\u00e9n lo ser\u00eda un cantante con da\u00f1o vocal severo (que antes pasar\u00eda visiblemente desapercibido). Un m\u00fasico ciego o un cantante con deformaciones f\u00edsicas <\/span>5<\/sup><\/a><\/span> que no le afecten a la voz tendr\u00edan ahora \u00abdiscapacidades inaudibles\u00bb, pese a poder ser visibles. Otras diversidades, quedar\u00edan igualmente escondidas siendo invisibles e inaudibles, como por ejemplo la infertilidad, algunos tipos de des\u00f3rdenes mentales como la depresi\u00f3n o incluso m\u00fasicos con deficiencia auditiva que no les impida llevar una pr\u00e1ctica musical <\/span>6<\/sup><\/a><\/span>. Si bien, hubo \u00e9pocas d\u00f3nde precisamente se potenci\u00f3 la diversidad como elemento principal de los freak shows<\/em>, no quedando al margen la m\u00fasica en ello <\/span>7<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, analizando el concepto de \u00abdiscapacidad\u00bb en la pr\u00e1ctica musical, podemos encontrar algunas preguntas espinosas, que nos revelan la porosidad de lo que consideramos normas naturales<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

En famosa pel\u00edcula \u00abYo, Robot\u00bb, hay un momento d\u00f3nde increpan de falta de \u00abhumanidad\u00bb a un robot por ser incapaz de componer una sinfon\u00eda; a lo que el robot responde al polic\u00eda: \u00bfpuede usted?<\/em> <\/span>8<\/sup><\/a><\/span> <\/p>\n\n\n\n

\u00bfTodo aquel que no es capaz de componer una sinfon\u00eda puede ser considerado como \u00abdiscapacitado\u00bb en esa habilidad -componer una sinfon\u00eda- frente a los que s\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

\u00bfToda cantante mujer incapaz de llegar al registro de la Reina de la Noche es considerada \u00abdiscapacitada\u00bb?<\/p>\n\n\n\n

Realmente, m\u00e1s all\u00e1 del paraguas de problemas agrupados bajo la \u00abamusia\u00bb y sus variantes y quiz\u00e1 tambi\u00e9n la diston\u00eda focal, no se suele considerar \u00abdiscapacidad\u00bb en la pr\u00e1ctica musical a una serie de situaciones que revelan las diversidades aceptadas y normalizadas, a las que simplemente podr\u00edamos llamar incapacidades. Por ejemplo, los distintos rangos vocales de los cantantes y la diferente altura del cuerpo de los pianistas. En el primer caso, el propio repertorio se encarga de que todos tengan su rol adaptado a su capacidad, y no se sientan excluidos, en todo caso simplemente incapaces de cantar fuera de su rango vocal o roles adaptados; y en el segundo caso se han creado unos dispositivos de asistencia capaces de adaptarse a las diferentes tallas de \u00abtorsos\u00bb, conocidos com\u00fanmente como banquetas.<\/p>\n\n\n\n

Como vemos, hay diferentes formas de normalizar cuerpos diversos; mediante las tradiciones de la comunidad cultural a la que se pertenece y mediante dispositivos tecnol\u00f3gicos aceptados como permitidos dentro de esa comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa si en lugar de fijarnos en la altura de los pianistas, nos fijamos en el tama\u00f1o de sus manos? \u00bfAceptar\u00edamos con la misma normalidad que las banquetas, a pianos con diferentes anchos de tecla <\/span>9<\/sup><\/a><\/span> ? \u00bfPodr\u00edan decidir los pianistas en los concursos, pruebas de acceso, recitales en salas importantes el tipo de ancho de tecla que necesitan para llegar con normalidad a lo que el repertorio creado por esa comunidad cultural ha escrito, sin ser penalizados o estigmatizados por ello? <\/p>\n\n\n\n

Las escaleras mec\u00e1nicas son un ejemplo paradigm\u00e1tico de esto que estamos hablando. La mayor\u00eda de personas que usan escaleras mec\u00e1nicas pueden subir unas escaleras no mec\u00e1nicas, sin embargo existen para facilitar que esas mismas personas que pueden subir escaleras no mec\u00e1nicas sin problema lo hagan con mayor comodidad. Algunas personas con movilidad reducida (invisibles), aunque puedan caminar, no pueden usar escaleras mec\u00e1nicas (por la rapidez con la que se tiene que entrar o salir de las escaleras) o las \u00abvisibles\u00bb personas con sillas de ruedas tampoco pueden hacer uso de ellas. No deja de ser, como dec\u00edamos, paradigm\u00e1tico, que se hayan creado las escaleras mec\u00e1nicas, no para aquellos que tienen dificultad con las escaleras no mec\u00e1nicas, si no simplemente para mayor comodidad de los que no ten\u00edan problemas.<\/p>\n\n\n\n

De nuevo, de vuelta a los escenarios. Se aceptan las banquetas, como escaleras mec\u00e1nicas, pero no pianos con diferentes tama\u00f1os de tecla. Al final, las diversidades pueden ser \u00abneutralizadas\u00bb con la suficiente tecnolog\u00eda de asistencia o ampliaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas culturales. Tenemos ejemplos de iniciativas de transformaci\u00f3n de instrumentos tradicionales para ser tocados por personas con diversidad funcional <\/span>10<\/sup><\/a><\/span> <\/span>11<\/sup><\/a><\/span>, o creaci\u00f3n de nuevos <\/span>12<\/sup><\/a><\/span>; o un cambio de instrumento por otro que no haga audible tu diversidad <\/span>13<\/sup><\/a><\/span>. Incluso en el mundo del Jazz la condici\u00f3n que te excluye del repertorio cl\u00e1sico puede considerarse tu estilo personal <\/span>14<\/sup><\/a><\/span>. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfAcaso el metr\u00f3nomo o el afinador no son tecnolog\u00edas de asistencia? \u00bfAcaso las almohadillas de los violinistas no se asemejan a algunas acomodaciones? \u00bfAcaso la notaci\u00f3n musical no puede considerarse realmente como una adaptaci\u00f3n para una discapacidad de la memoria, y el pasap\u00e1ginas como el personal necesario de asistencia? \u00bfY podr\u00edamos pensar lo mismo con el Autotune, para con aquellos con dificultad para afinar? Sobre esta \u00faltima pregunta nos detendremos en otro post futuro del blog.<\/p>\n\n\n\n

Toda normalidad siempre es construida. \u00bfAcaso no podr\u00edamos, como sociedad, crear unas escaleras mec\u00e1nicas realmente m\u00e1s inclusivas?<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\n

Realic\u00e9 un taller sobre m\u00fasica y diversidad en la Universitat Jaume I de Castell\u00f3n en el M\u00e1ster Universitario de Psicopedagog\u00eda. El contenido de este post, no es m\u00e1s que algunas de la reflexiones que compart\u00ed en dicho taller. Asimismo, conscientemente, en esta entrada se citan brevemente algunos ejemplos de m\u00fasicos sin explicar m\u00e1s sobre la historia que hay detr\u00e1s de cada uno de ellos. Invito al lector a explorar la m\u00fasica que realizan as\u00ed como sus historias de vida, si lo consideran interesante. En esta entrada no quer\u00eda interrumpir el fluir de los conceptos excesivamente intercalando narraciones vitales.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El cuerpo es un campo de batalla. A veces contra uno mismo, a veces contra la sociedad. Aunque otras, no es m\u00e1s que un espect\u00e1culo a mostrar. \u00bfAcaso la pr\u00e1ctica musical, especialmente aquella basada en la asistencia a conciertos de m\u00fasicos-atletas no es todas esas cosas a la vez? <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":67,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":false,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[7],"class_list":["post-62","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized","tag-musica-y-diversidad"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/elpulpoenelvaso.jlmirall.es\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Design-2.jpg?fit=1080%2C1080&ssl=1","jetpack-related-posts":[{"id":64,"url":"https:\/\/elpulpoenelvaso.jlmirall.es\/?p=64","url_meta":{"origin":62,"position":0},"title":"Software para Conservatorios","author":"admin","date":"enero 23, 2023","format":false,"excerpt":"Muchas veces me veo en la tesitura de ense\u00f1ar diferentes aplicaciones que pueden ser de utilidad para los estudiantes de m\u00fasica en conservatorios. 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